História Mais Conhecida de Ori
Ifá disse, a questão é: quem entre as divindades pode acompanhar seu devoto em uma longa viagem sobre os
mares sem retornar?
Xàngó respondeu que ele poderia acompanhar seu devoto em uma longa viagem sobre os mares sem
retornar.
Ifá perguntou: O que você fará se depois de uma longa caminhada andando, andando e você retornar
para Koso, a casa de seus pais, e eles lhe preparem uma sopa de gbegiri, um pudim de farinha de inhame,
um orogbo e uma galo?
Xàngó disse: depois de comer até car satisfeito, eu retornarei para minha casa. Eu não posso acompanhar
meu devoto em uma longa viagem sobre os mares sem retornar.
Ifá, a questão é: quem entre as divindades pode acompanhar seu devoto em uma longa viagem sobre os
mares sem retornar?
Oya respondeu que ela poderia acompanhar seu devoto em uma longa viagem sobre os mares sem
retornar.
Ifá perguntou: O que você fará se depois de uma longa caminhada andando, andando e você retornar
para Ira, casa de seus pais, e eles lhe matarem um animal gordo e lhe derem um pote de pudim de milho?Oya disse: Depois de comer até ficar satisfeita, eu retornarei para minha casa. Disse que ela não poderia
acompanhar seu devoto em uma longa viagem sobre os mares sem retornar.
Ifá, a questão é: quem entre as divindades pode acompanhar seu devoto em uma longa viagem sobre os
mares sem retornar?
Oxalá respondeu que ele poderia acompanhar seu devoto em uma longa viagem sobre os mares sem
retornar.
Ifá perguntou: O que você fará se depois de uma longa caminhada andando, andando e você retornar
para Ifon e eles lhe matarem uma galinha choca com seus ovos, e lhe oferecerem duzentos Igbin
temperados com vegetais e melão?
Oxalá disse: Depois de comer até estar satisfeito, eu retornarei para minha casa. Disse que ele não poderia
acompanhar seu devoto em uma longa viagem sobre os mares sem retornar.
Ifá, a questão é: quem entre as divindades pode acompanhar seu devoto em uma longa viagem sobre os
mares sem retornar?
Esu respondeu que ele poderia acompanhar seu devoto em uma longa viagem sobre os mares sem
retornar.
Ifá perguntou: O que você fará se depois de uma longa caminhada andando, andando e você retornar
para Ketu, a casa de seus pais, e eles lhe derem um galo e uma grande quantidade de azeite de dendê?
Esu disse: Depois de comer até ficar satisfeito, eu retornarei para minha casa. Disse que ele não poderia
acompanhar seu devoto em uma longa viagem sobre os mares sem retornar.
Ifá perguntou: O que você fará se depois de uma longa caminhada andando, andando e você retornar
para Ira, casa de seus pais, e eles lhe matarem um animal gordo e lhe derem um pote de pudim de milho? Ogun respondeu que ele poderia acompanhar seu devoto em uma longa viagem sobre os mares sem
retornar.
Ifá perguntou: O que você fará se depois de uma longa caminhada andando, andando e você retornar
para Ire, a casa de seus, eles lhe derem feijão frito, lhe matarem um cachorro junto com um galo, e eles lhe
derem cerveja de milho e vinho de palma?
Ogun disse: Depois de comer até car satisfeito, eu retornarei para minha casa. Disse que ele não poderia
acompanhar seu devoto em uma longa viagem sobre os mares sem retornar.
Ifá, a questão é: quem entre as divindades pode acompanhar seu devoto em uma longa viagem sobre os
mares sem retornar?
Osun respondeu que ela poderia acompanhar seu devoto em uma longa viagem sobre os mares sem
retornar.
Ifá perguntou: O que você fará se depois de uma longa caminhada andando, andando, e você retornar a
Ijumu, a casa de seus pais, e eles lhe derem uma grande quantidade de pudim de amido de milho, junto
com o vegetal yanrin e cerveja de miho?
Osun disse: Depois de comer até estar satisfeita, eu retornarei para minha casa. Disse que ela não poderia
acompanhar seu devoto em uma longa viagem sobre os mares sem retornar.
Ifá, a questão é: quem entre as divindades pode acompanhar seu devoto em uma longa viagem sobre os
mares sem retornar?
Ọrúnmìlà respondeu que ele poderia acompanhar seu devoto em uma longa viagem sobre os mares sem
retornar. Ifa perguntou: O que você fará se depois de uma longa caminhada andando, andando e você retornar
para Igeti, a casa de seus pais, e eles lhe derem dois ratos ligeiros, dois peixes que nadam graciosamente,
duas galinhas com grande fígados, duas cabras com fetos, duas novilhas, eles lhe preparem pudim de
farinha de Iyan, lhe derem uma boa cerveja de minho, lhe derem pimenta da costa e um bom Obi?
Ọrúnmìlà disse: Depois de comer até estar satisfeito, retornarei para minha casa. Disse que ele não
poderia acompanhar seu devoto em uma longa viagem sobre os mares sem retornar.
O Babalawo, sacerdote de Ifá emudeceu, ele não poderia dizer uma palavra, porque ele não entendeu a
parábola.
Ọrúnmìlà eu confesso a minha impotência. Por favor, vista-me com sua sabedoría.
Ifá, a questão é: quem entre as divindades pode acompanhar seu devoto em uma longa viagem sobre os
mares sem retornar?
Ifá disse: é Orí quem pode acompanhar seu próprio devoto em uma longa viagem sobre os mares sem
retornar.
Ifá disse: Quando um sacerdote de Orunmila morre o povo diz que os instrumentos de adivinhação
devem ser atirados em um fosso. Quando um devoto de Sango morre, o povo diz que as ferramentas de
Sango devem ser arremessadas longe. Quando um devoto de Osala morre, o povo diz que as ferramentas
devem ser enterradas juntas.
Ifá perguntou: Quando uma pessoa morre, a cabeça (Orí) é separada do corpo antes do
enterro?
Ifá disse: É Orí. Só Orí (cabeça) é quem consegue acompanhar seu devoto em uma longa viagem sobre os mares
sem retornar. Se eu tenho dinheiro é para a meu Orí que louvarei; meu Orí é você.
Se eu tenho criança na terra é a meu Orí que eu louvarei; meu Orí é você.
Todas as coisas boas que eu tenho na terra a para meu Orí que eu agradeço; meu Orí é você.
Você não esquece o seu devoto, abençoa o seu devoto mais rápido que os outro Òrìșà.
Nenhum Òrìșà abençoa o homem sem o consentimento de seu Orí ( cabeça ).
Meu Orí eu saúdo você.
Você que permite que as crianças sobrevivam.
10 Procedimentos Fundamentais Para Manter a Cabeça ( Ori) Positiva
1- Segure com as 2 mãos, e reze todos os dias para sua Cabeça ( Ori), mesmo que esteja tudo bom. Cabeça é prioridade, é proteção!
A reza diária é para afastar o que estiver ruim, e manter o que estiver bom.
Assim, você fortifica, e evita ou diminui a possibilidade de negatividades afetarem a sua Cabeça.
2- Reze e converse com sua Cabeça ( Ori ) na sua língua. Sua Cabeça tem que entender, o que está sendo dito.
E aqui entra um fator muito importante, que é o sentimento. Procure sentir o que estiver falando ou pedindo.
A Cabeça percebe mais o sentimento, do que a fala.
Evite os sentimentos negativos, no momento de saudar a sua Cabeça.
Fale e reze, sempre com bons sentimentos no coração.
3- Você precisa entender e sentir o que está rezando.
Sua Cabeça tem que entender o que está sendo dito.
4- Evite prejudicar a vida de outra pessoa, para não prejudicar o seu próprio destino.
5- Independente das circunstâncias, procure estar sempre positivo.
Diga sempre coisas afirmativas, tipo: Vou conseguir, Vou vencer, Vou ganhar, Vou fazer, Vai dar certo…
E evite dizer coisas, tipo: Acho que vai…, Vou tentar…. Talvez consiga…
Porque essas expressões, mandam mensagens de fracasso para sua Cabeça.
6- Não peça nada a sua Cabeça, quando estiver triste, chorando, e principalmente, com lágrimas nos olhos.
Isso vale, tanto para Cabeça, quanto para Orixá.
7- Não peça nada a sua Cabeça, nem para Orixá, com qualquer sentimento negativo, exemplo: raiva, ódio…
8- Respeite a Cabeça das outras pessoas.
Trate-as bem, como você gostaria de ser tratado.
9- Entenda que felicidade é sinal de que a Cabeça está boa ( positiva ).
E se for o caso, peça para manter nesse caminho de harmonia espiritual e felicidade.
Cabeça traz FELICIDADE!
10- Não deixe que ninguém ( NINGUÉM ) lhe rebaixe.
Porque se você se sentir inferior, você não vai ter felicidade.
Axé!
